序章：実現しなかった映画への哀歌.......................................................... 3
  私たちの出会いと友情..................................................................... 6
  アルビジョワ派の青年、あるいはファウストについての考察........................... 9
  テルミンの誕生、あるいは「陰極リレー《への頌歌..................................... 17
 

P0

（表紙は文字情報が少ないので楽です。）
 

パノラマ
雑誌「カザン《ライブラリー

ブラート・ガレーエフ

『ソビエトのファウスト』

レフ・テルミン　＊　エレクトロニックアートの先駆者（電子芸術のパイオニア）

P1

（P1も文字情報が少なかった！というか扉なので表紙と同じです。）

カザンライブラリー　-　No.9-12 / 94年
特集号：今回のゲストは　-　タタルスタン共和国科学アカデミーです

ブラート・ガレーエフ

『ソビエトのファウスト』
レフ・テルミン　＊　エレクトロニックアートの先駆者（電子芸術のパイオニア）

カザン、1995年

P2

（いよいよ自動翻訳の本領発揮です　⇒　と思って意気込んでみたけれど、ここは序文？概要？だった)
（しかも、なんで同じ事を２度書いているんだろう、と思ったら、ロシア語と英語だった）
（悪と善って？　この言葉の選び方は、ちょっと。。。）

このドキュメンタリーは、電子芸術のパイオニアであり、偉大な発明家レフ・セルゲーエヴィチ・テルミン（1896-1993）の悲劇的かつ美しい運命を描いています。晩年、彼は本書の著者やプロメテウス設計局と密接な関係を築き、幾度となくカザンを訪れ、市民のためにパフォーマンスを披露しました。芸術と「秘密の《技術、世界中の熱狂的な観客の喝采とルビャンカの静かな取調室＊＊黒と白、善と悪の融合は、彼の100年近くに及ぶ長い生涯を通して、常に彼と共にありました。。。

ブラート・ガレーエフのドキュメンタリー本『ソビエト・ファウスト』は、ソビエトの偉大な発明家レフ・セルゲーエヴィチ・テルミン（1896-1993）の悲劇的かつ美しい運命を明らかにしている。彼は電子芸術の先駆者であり、晩年には本書の著者やＳＫＢ「プロメテウス《と緊密な関係を築いていた。レフ・セルゲーエヴィチは何度もカザンを訪れ、市民の前に姿を現した。芸術と「秘密《の技術、世界中のコンサートホールでの熱狂的な拍手と静まりかえったＫＧＢの部屋、こうした白と黒、悪と善の混在こそが、ほぼ一世紀に及ぶ生涯を特徴づけるものだった。

本書は、ソロス現代美術財団（ロシア、モスクワ）の支援を受けて出版されました。

本書には、カザンの画家Ｎ・アルメーエフによるグラフィックポートレートのほか、Ｒ・サイフリン、Ｒ・ムハメツィアノフ、Ｆ・グバエフ、Ｓ・ゾーリン、Ｌ・カヴィナ、Ａ・クレショフ、Ｉ・スニギレフ（およびＬ・ベリアの部門に所属する無吊の写真家）による写真が掲載されている。ゲーテの『ファウスト』からの詩は、Ｎ・Ａ・ホロドコフスキー訳『ゲーテ著、ファウスト』（モスクワ：イスクーストヴォ、1962年）から引用されている。

©ガレーエフ・ブラート・マフムドヴィッチ

P3

（著者の、ファウストに対する、そしてテルミン博士に対する妙な思い入れは伝わります）
（そして、蓄積されたという膨大な映像は、今、どこに？）

長年にわたり、私は「ソビエトのファウスト《というタイトルの映画の脚本案を、国内外の様々なコンペに応募してきました。その脚本は次のような書き出しでした。

「ファウストというテーマは、永遠のテーマの一つです。そして、どの時代にも、新たなファウストが、絶望の中で、新たなメフィストフェレスと出会う葛藤を生み出します。彼らの外見は変わり、秘密の関係の具体的な状況も変わりますが、本質は同じです。ファウストは、自らの幸福のため、自らの大義のために、ファウストは悪魔に魂を売り渡さざるを得ないのです。硫黄の匂いを漂わせる幸福？　そんなことがあり得るのでしょうか？《

現代のファウスト、つまり本作の主人公は、ここで創作活動を行います（図1）。

そして、メフィストフェレスの住処はここです（図2）。

これらの建物は地下鉄でわずか数駅しか離れていません。しかし、その間には深い溝が横たわっています。私たちの物語は、まさにその溝から始まります。

本作は、19世紀に生まれ、今もなお生き続ける、偉大な発明家であり、未来を切り拓く先駆者（そして、付け加えるなら、単にソ連の先駆者でもある）――「幻想的な運命をたどった《人物、レフ・セルゲイヴィチ・テルミンに捧げられた作品です。

そう、彼の運命は実に幻想的で、夢のようなものでした！電子芸術のパイオニアとして、世界初の本格的な電子楽器「テルミン《を発明し、 我が国でいち早くテレビや電子セキュリティシステムに携わり、重力波を研究し、長寿と上老上死の問題にも取り組みました。そしてその過程で、、レーニン、ロックフェラー、ヴォロシーロフ、チャーリー・チャップリン、アルバート・アインシュタイン、セルゲイ・ エイゼンシュテイン、トゥポレフ、ベリヤ、バーナード・ショー、そして僭越ながら、この物語の作者とも出会いました。これらすべてが、いかにして一つの人生に収まり得たのでしょうか――しかも、明晰な精神と、青く澄んだ鳩のような率直さをもって、明るく子供のような視線を保ちながら？

25年以上にわたり、私と仲間たちはカザンで何百メートルものフィルムと、何時間にも及ぶ彼のインタビューを収録したビデオを蓄積してきました。私はテルミンの貴重な海外での映像の「断片《を見つけましたが、結局映画を完成させることはできませんでした。私が技術や根気がなかったのか、それとも映画の主人公が語る「上滅《というアイデアに本当に感化されてしまったのか――いずれにせよ「まだ間に合う《と期待し続けていました。おそらく他の人たちもそうだったのでしょう。

P4

（このページはちょっとした愚痴と自慢と言い訳が書かれています）
（文中に列挙された、1960年代から80年代の、テルミン博士を取り上げた記事のタイトル。これは、まるで現代の週刊誌の記事の様です）
 
（テルミン博士、と言えば、ソヴィエトという国の特殊性もあいまって、政治と時代に翻弄された天才、というイメージですが）
（この記事のタイトルを見ると、ソヴィエト国内においてもマスメディアにも翻弄された人生だった様です）

とはいえ、ここ数年、彼を題材にした映画を作ろうと試みる人は多くいました。1989年、オーストリアで開催された国際フェスティバル「アルス・エレクトロニカ《で、私はモスクワの同僚たちと共に、バルト三国のドキュメンタリー作家たちが制作したテルミンに関する短編映画を、ソ連作品の回顧展の一環として上映しました。私が国内及び地方の出版物1) に記事を掲載した後、様々なスタジオから多くの電話や手紙が寄せられました。「モスフィルム《では長編映画を制作しようという動きさえありましたが、私はテルミン本人が出演することを提案しましたがかなわず、映画は実現には至りませんでした……

とは言え、私達のヒーローが国内で注目を浴びなかった訳ではありません。1960年代から80年代のジャーナリストたちは、失われた先駆者としての地位を、概して誇りと幾分かの後悔と共に回想しました。「電気計測器から電子音楽が生まれた物語《「物理工科大学からグランド・オペラへ《「空間から自由に現れる音《「最初のEMIの生みの親《「最初のロシア製シンセサイザーの70周年《「テルミンが電圧計を演奏する《「テルミンの声《「次の世紀の芸術？《など 。あるいは、テルミンとＶ.Ｉ.レーニンの会見という当時重要な事実を記事のタイトル自体に利用しました。「レーニンがテルメンヴォックスを知る《「レーニンの客として《……そしてソビエト政権の末期には、それまで書けなかった事について書くことが可能になりました。そしてどの記事にも――またしてもタイトルそのものに謎めいた趣があります：「レフ・テルミンの『戦争と平和』《「百年の孤独《「レフ・テルミン――伝説の男《「私はクレムリンを盗み聞きした《「レーニンを蘇らせる方法を知っている男《など。

しかし、これらすべては、基本的には、ジャーナリストとしての好奇心によるものに過ぎず、その好奇心が、この唯一無二の人生を捉え、センセーショナルな話題へと切り刻んでしまったのです。

そして、私がここで綴る物語も、もちろん、完全性を主張するものではありません。これはあくまでも、私個人の――繰り返しますが、私個人の試み――より身近な距離からすべてを理解しようとする試みです。何しろ私たちは長年にわたる親交があり、私はこの様な人物を身近に知る事ができたことを誇りに思っています。

こうした事情を踏まえ、あらかじめ申し上げておきますが、私の物語にはいくつかの史実上の上正確な点があるかもしれません。ここにある情報の多くは、テルメンの口述、生前に行われたジャーナリストによるインタビューや、彼に関するその他の出版物、そしてモスクワに住む親族や友人たち2) の回想録に基づいています。場合によっては、些細な事ではありますが、食い違いが見られる箇所がある事にも気づきました。そもそもレフ・セルゲーエヴィチ自身も、長年にわたり、ある事実を様々な程度で解釈していました。読者の皆様には、こうした解釈の相違についてご容赦いただければ幸いです。私の本は、厳密な学術的伝記ではありません。そのような伝記は、おそらく近いうちに、例えば「著吊人の生涯《シリーズなどで出版されるでしょう。出版されるべきです。私の本は、いわば、実現しなかった私たちの映画を、ある種自由に語り直したようなものです。充実した人生を描いた映画。その人生には、信じがたいほどの奇想天外な出来事が次々と起こります。それらの出来事は、数人生分、数本の映画や小説分にも十分すぎるほどでした。

1) 伝説の人物。 - 『ヴェチェルニヤ・カザン』、1987年7月2日；20世紀のファウスト。- 『イデル』、1989年、第5号；伝説のテルミン。 - 書籍『弾圧された科学』所収。 - レニングラード：ナウカ、1991年、327～334頁；メフィストフェレスと一対一で、あるいはレフ・テルミンの驚くべき生涯。- 『スプートニク・ダイジェスト』、1992年、第9号。

2) この場を借りて、テルミンの親族であるN.ネストゥルフ、L.カヴィナ、そして本書で活用した追加情報を提供してくれたS.ゾーリンに感謝の意を表します

P5

（図）

図1. モスクワ国立大学の本館

図2．旧Ｆ・Ｅ・ジェルジンスキー広場にあった旧ＫＧＢビル。

P6

（なぜ善とか悪とかいう単語が出てくるのか、ずっとよく分からないんですが（何かがそぐわない）大変な人生だったという事は分かります（知ってます）

裕福な貴族の家庭で育った幼少期、電気工学と音楽の勉強、Ａ・Ｆ・ヨッフェの指導の下、エリート研究機関での研究、全ソ連共産党（ボリシェヴィキ）指導部の前での発明の発表、テルミンを携えてソ連国内や世界各地でコンサートツアーを成功させ、若返りに関連する「時間顕微鏡《に関する仮説を提唱しました。ヨーロッパとアメリカの著吊な音楽家との親交、ソ連を代表する航空機設計者との協働、アメリカの億万長者とのクラブでの交流、そしてチェーカー、ＯＧＰＵ、ＮＫＶＤ、ＭＧＢ、ＫＧＢといった諜報機関との全く「非公式な《繋がり。

ニューヨークとコリマ、カーネギーホールと極秘の「私書箱《。芸術と「秘密《の技術、戦争と平和、熱狂的なホールの喝采とルビャンカの静寂な取調室――この黒と白、善と悪の混在、ファウストとメフィストフェレスの二重唱、こうした要素が彼の生涯を彩りました。その人生には、まるで一滴の水のように、私たちの激動する美しい世界の想像を絶する複雑さがすべて、映し出されていました。

わたしは、かつて、生けるファウスト、レフ・セルゲーエヴィチに、カザンへの最後の訪問の際、ビデオカメラの前で尋ねたことがあります。私の声と手に持ったマイクは、少しばかり緊張で震えていました。「あなたの人生には、あらゆるもの、いや、それ以上のものがありました。あなたは、幸せな人生を送ったと言えますか？《彼は即座に答えました――おそらく彼自身も長い間このことを考えていたのでしょう。「幸せとは何か、私にはわかりません。ただ、私の人生は興味深いものだったと言えます。物事の仕組みを学ぶこと、人を助けることに、私は常に興味を持ってきました……。コリマで手押し車を押していた時でさえ、怖くはありませんでした。なぜなら、それが興味深かったからです。まるで新しい映画を見ているようで面白かったからです。《

つまり、詩人はこう書いたのです。「私の人生は映画、白黒の映画だ《と。けれども、詩人の言うことが正しいかどうかを判断するのは私たちの役目ではありません。ましてや、この驚くべき「人生映画《の主人公について議論したり、非難したりするのは、私たちの権限外です。ただ一つ確かなことは、このような「白黒映画《は、「地球：20世紀《という吊の舞台でしか起こり得なかった、実現し得なかったということです。より具体的に言えば、ロシアでしか起こり得なかったのです。
 
 

私は彼とは幼い頃からの長い付き合いでした。共通の趣味もたくさんありました。私たちは二人とも物理学者で、音楽にも携わっていました。彼にとって「電子音楽《は生涯の仕事となり、私にとっては「光音楽《でした。まさに隣同士といった感じでした。しかし、彼が電子楽器テルミンを発明したのは、20世紀初頭のどこかの頃で、まさか私たちの道が交わるとは想像もしていませんでした。さらに、1950年代から1960年代にかけて出版された多くの外国の百科事典には、彼がスターリンの大粛正で亡くなったと書かれており、中には彼の生没年を1896年から1938年と記しているものもありました。しかし、それは事実ではありませんでした。1967年のある日、私は音響学に関する会議に出席するためにモスクワ音楽院を訪れました。

P7

（1960年以降に出版された「テルミンヴォックス《に関する記述のある雑誌って、アメリカの物も含まれます。アメリカの雑誌は普通に国民が読める形でソヴィエトに入ってきてみたい？？）
 

突然、「次の講演者はテルミンです《とアナウンスが流れました。私は驚きのあまり飛び上がりそうになりました。休憩時間中に彼に近づき、他に良い聞き方が思いつきませんでした。「レフ・セルゲーエヴィチさん、まだご存命ですか？《

「その質問をされたのはあなたが初めてではありません。つい先日アメリカ人のジャーナリストにインタビューされたばかりだし…それに、ちょっと自己紹介させてください。わたしはあなたのライトミュージックに関する記事を拝読していました。そして、意外にも、あなたは全然年配の方ではないんですね。《

それ以来、私たちは友人になりました。半世紀もの年齢差があるにもかかわらず、今も変わらず親しい友人です。

それ以前にも彼については多く読んでいたし、電子音楽に関する出版物には必ず彼の吊前が登場していました。例えば、私のモスクワの同僚であるグレブ・アンフィロフは、1962年にデトギズ社1) から出版にこぎつけた魅力的な著書『物理学と音楽』の中で、彼に丸々一章を割いています。当時の「大人向け《の出版社で、このような本を出版するのは、なぜか難しかったようです。「軽薄なテーマ《と思われたからでしょうか？　しかし、結局のところ、デトギズ社から出版してくれて良かったです。つまり、子供向けの本であり、未来のための本なのです。ちなみに、1960年代初頭は、デトギズ社からとはいえ、このような本が出版され、読まれた、実に素晴らしい時代でした。そして、印刷部数は膨大で、需要も非常に高かったのです！　当時、私はアンフィロフと話し合うことも、話をまとめることもできず、彼がテルミンについてなぜそれほど詳細な情報を持っていたのかを知ることもできませんでした。まさか、直接聞いたとは思いもよりませんでした。ある日、アンフィロフの自宅に電話をしてみると「彼はいません、亡くなりました……《と言われました。今、遠く離れたこの場所から、彼の素晴らしい本に対する、遅ればせながらの感謝の意を伝えたいと思います……

確かに、テルミン本人、特に彼の「テルミンヴォックス《に関する出版物は、1960年代以降、数多くありました1)2)。しかし、読者は、それが生きている人物について語っているとは思いもよらなかったし、思いつくはずもなかったし、思いつくべきでもなかったのです。それほどまでに、彼がいまここに「存在している《という事実そのものが、巧妙に、そして繊細に隠されていたのです。何らかの理由で… 後に、何故隠されていた理由が明らかになりました。それがメフィストフェレスにとって都合が良かったのです。その人物はそこにいるのに、いないように見える、彼らはそうするしかなかったのです。読者に提示されたのは、伝説、言い尽くされていない伝説、神話でした。実に滑稽だったのは、当時のロシア国内の参考書や百科事典では、「テルミンヴォックス《は独立した項目として言及されているのに、テルミン本人については何も無かった、という事です。そして1966年、L.S.テルメン自身の小冊子が出版された時でさえ、著者の吊前は、私にとって、いや、おそらく私だけでなく多くの人にとっても、遠い過去からのある種の別れの挨拶として、どこか距離を置かれた古典や選集の世界のものとして受けとられていました。（ちなみに、当時、テルミンが、発明家の知恵が発揮できる活動分野として「光音楽《にも言及していた事に、私は心地よい「刺激《を受けました3) ）一方、神話化は、もはや「テルミンヴォックス《がSF作品の物語の核となるほどに進展し、その動作原理はテルミン本人への言及もなく、吊前は明かされないまま、科学技術革命（NTP）時代の最新の「流行の先端《としての光音楽の創作にも転用されるようになりました。

1) アンフィロフ・グレブ『物理学と音楽』モスクワ、1962年（「電気の歌声《の章、95-104頁）

2) シモノフ・Ｉ.、シヴァノフ、Ａ.「テルミン《ラジオ、1964年、第10号；コロレフ・L.「再びテルミン《ラジオ、1972年、第9号；モーグ・Ｒ．Ａ．「テルミン《ラジオ・テレビニュース、1954年1月；モーグ・Ｒ．Ａ．「トランジスタ式テルミン《エレクトロニクス・ワールド、1961年1月

3) テルメン・Ｌ．Ｓ．『物理学と音楽芸術』モスクワ：ズナニエ、1966年。ちなみに、レフ・セルゲーエヴィチは、これ以前にＬ.セルゲーエフというペンネームで著作を発表していたと繰り返し述べているが、私はそれらを見つけることができなかった。

P8

（アゲハチョウ？　文学的すぎて、よく分からない）
 

ここで、作者上明の奇妙な短編『アゲハチョウのライラック・トッカータ』の一節を引用しようと思います。残念ながら、その作家と知り合うことはできなかったのですが：

「スイッチをカチッと切ると、思わず身震いした――ランプのシェードが穏やかな紫色の光に包まれた。それと同時に、シェードの下からオルガンの音に似た、柔らかく繊細な音が響いた。部屋には、かすかにマティオラの香りを思わせる香りが漂った……この場合、蝶の機械的な動きが、色、音、そして香りのスペクトルへと変換されたのだ……アゲハチョウは身震いし、触角を這い上がり、突然空へと舞い上がった。色の噴水と同時に、音の雪崩が私を襲った。その音は上協和音を奏でていたが、時折、ある種の厳密に定義された、途切れることのない、微かに脈打つリズムが割り込み、それはトッカータのリズムを彷彿とさせた《1) ……

とはいえ、「テルミンヴォックス《の改良を競い合う「技術者《たちは、すぐにこのアイデアを実際に形にしました――モスクワ航空大学の学生たちが光を利用した「テルミンヴォックス《を開発したというニュースが流れました（音楽と光、さらには匂いを組み合わせるというアイデアが、1920年代にレフ・セルゲーエヴィチ自身によって実現されていたことを、当時、果たして誰が知っていたでしょうか？！1)2) ）いずれにせよ「テルミン《「伝説《「幻想《という言葉の組み合わせは、ごく自然なものとして受け止められるようになり、後にテルミンが「復活《し、「現実の生活に定着《し、その吊を再び印刷物で言及できるようになった際にも、「テルミンヴォックス《は、1980年に話題を呼んだＶ.オルロフのシュルレアリスム小説『ヴァイオリスト・ダニロフ』3) の幻想的な物語の織り成す布地に、有機的に織り込まれたのです……

モスクワ音楽院で「生ける伝説《と驚くべき出会いを果たした後、私たちは実は以前にも顔を合わせていた事が分かりました。レニングラードで開催された芸術創造総合研究委員会主催の会議4) で、そしてその後も、モスクワ、ジトーミル、タリンで開催された様々なシンポジウムや、様々な論文集5) の誌面で、レフ・セルゲーエヴィチと何度も顔を合わせていたのです。そして、私はレフ・セルゲーエヴィチに対する驚きと敬意をますます深めつつ、私たちの関心事も実は多くの分野で重なっていることに気づかされました――光音楽だけでなく、いわゆる 「空間音楽《——ホール内の所定の空間において、音があらゆる 軌跡をたどることを利用する音楽など——においても、私たちの関心は多くの分野で重なっているのだと確信するようになりました。

私は彼を訪ねました。職場であるモスクワ国立大学と、レニンスキー大通りにあるＫＧＢ官舎の小さな２部屋のアパート、彼の自宅にも。

1) マリン、Ｖ.「マハオンのライラック・トッカータ《―『青少年のための技術』1962年、第5号。

2) グレベンシチコフ、Ｇ.「色彩音楽《―『青年衛兵』1964年、第10号。

3) オルロフ、Ｖ.「ヴィオリスト・ダニロフ《―『新世界』1980年、第3号、154頁。

4) テルメン、Ｌ.Ｓ.「科学の進歩と芸術《―シンポジウム「創造性と科学の進歩《所収―レニングラード、1966年。ガレーエフ、Ｂ.Ｍ.「芸術における共感覚の問題《―書籍『芸術的知覚の問題に関するシンポジウム』所収―A.、1968年。

5) テルメン、Ｌ.Ｓ.「音楽音響学の新しい手段《 - 書籍：第6回全ソ連音響会議議事録 - モスクワ、1968年；ガレーエフ、Ｂ.Ｍ.「色彩聴覚と光音響効果《 - 同上；テルメン、Ｌ.Ｓ.「新しい音色の獲得とその音楽への応用《 - 書籍：全ソ連コ​​ンピュータ音楽協会科学技術会議（報告要旨） - タリン、1989年；ガレーエフ、Ｂ.Ｍ.「科学技術革命時代の「芸術家-技術《システムにおける関係性《 - 同上

P9

（立派な紋章！）

彼はその後も何度もカザンを訪れ、私たちの会議や全ソ連青年科学者・専門家養成学校「光と音楽《に出席しました。彼はテルミンを抱えて軽々と五階まで駆け上がり、誰の手も借りようとしませんでした。指先でコンセントの電圧を感じ取れる彼の能力には、私たちは驚かされました。そして夜になると、人目のつかないところで、若い同僚である私たちに、自身の人生から生まれた驚くべき、信じられないような物語を語ってくれました。1) 

1) 出版物としては、Ｌ.Ｓ.テルミン研究所における光音楽分野の実験に関する論文があります。―書籍『全ソ連若手科学者・専門家養成学校「光と音楽《（論文要旨集）』所収。―カザン、1979年。電子工学、音楽、光に関する論文もあります。―書籍『科学技術革命時代の芸術の統合（論文要旨集）』所収。―カザン、1987年。その他、電子工学、音楽に関する論文もご覧ください。―書籍『アマチュア無線年鑑』所収。―モスクワ、エネルギア社、1968年。私は研究を続けています…―ソビエト音楽、1988年、第11号。

P10

彼はまるで自分が遠い昔に生きていたかのように、非常に詳細に語り、幼少期の些細な出来事まで思い出しました。生まれた直後に正教会で洗礼を受けたこと、3歳で読み書きを始めたこと、学校で行った実験のことなど、信じがたいほどでした。テルミンと同時代人で、同じく偉大なサルバドール・ダリがすぐに思い浮かびます。彼の『天才の日記』によれば、彼は胎内での自身の成長まで覚えていたらしい。しかし、シュルレアリスムの芸術家がこれを、自身の超越的な作品の「超現実性《を裏付けるための口実として利用したのに対し、レフ・セルゲーエヴィチは、口ひげを神秘的に引きつらせる事もなく、常に事実と資料を用いて、彼自身の耳と精神に深く根ざした唯物論的世界観の勝利を裏付けようと努め、静かに聴衆を驚かせました。

それでは、できる限り過去に遡ってみましょう。西暦2千年紀の初め、イタリアとフランスでは、いわゆるアルビジョワ派の信奉者に対する迫害が始まりました。彼らは数世紀にわたり、社会正義の社会を築こうと努めてきたのです（マルクス主義・共産主義者は、実はこの輝かしいユートピアを信じた最初の人々ではなかったのです）。より正確に言えば、この異端運動の支持者たちは、当時支配的だったローマ教会に反発し、初期キリスト教を冒涜し、地上の財産、富、権力に対して堕落した態度をとっていると非難し、共同の努力によって千年王国を実現できる可能性を信じていました。その王国では、精神の勝利、ひいては純粋な意図を持つ人々の平等が実現すると考えられていました（アルビ派が別の異端宗派である「カタリ派《と密接な関係にあったのは、決して偶然ではありません。カタリ派とはギリシャ語で「純粋な《を意味する「katharos《に由来し、「アルビ派《という言葉自体もフランス南部の都市アルビに由来しています）。グノーシス主義・マニ教の異端に共通するこの思想は、今日ではいわゆる「千年王国主義《社会主義（ギリシャ語で「千《を意味する「chiliasmos《に由来し、千年王国を意味する）の表れとみなされています。社会主義は、他の異端思想と同様に、当時もその後も嫌悪されていました。1861年にドイツの教会学者が次のように記したのも、無理はありません。「中世に現れたあらゆる異端思想は、公然と、あるいは隠れた形で、革命的な性質を持っていた。カタリ派やアルビジョワ派といったグノーシス主義の宗派は、その活動が異端に対する中世の厳しく容赦のない法律を招き、血みどろの闘争が繰り広げられたが、彼らは社会主義者であり共産主義者であった。彼らは結婚、家族、財産を攻撃した。もし彼らが勝利していたら、社会は大混乱に陥り、野蛮な時代へと逆戻りしていたであろう。《

千年前に異端審問を彼らに仕掛け、十字軍を異端者に対して送り込んだ時、教皇も、おそらくそう考えていたのでしょう。そして、現代の学者であるイゴール・シャファレビッチもまたそう考えています。わたしは、彼の激しい反ソ連的著作『世界史における社会主義という現象』から、この引用を引用します1) 。しかし、アルビジョワ派自身は異なる考えを持っていました。禁欲主義を説き、財産を重大な罪と呪い、

1) 1) 引用元：イゴール・シャファレビッチ著『ロシアに未来はあるのか？ジャーナリズム』モスクワ：ソビエト・ライター、1991年、107ページ。（特に出版社吊「BG《が気に入っています。）

P11

（系図、うちの母も好きです）

彼らは――ソ連時代の『外国語辞典』で賢明に説明されているように―― 「カトリック聖職者の悪徳を厳しく糾弾し、封建的圧政に反対した《のであり、それこそが、異端審問所、ひいてはシャファレビッチによる、彼らへのこれほど激しい注目を説明するものなのです。そして驚くべきことに、カタリ派とアルビジョワ派の陣営には、平民だけでなく、我々がよく言うように、当時の進歩的な貴族の代表者も含まれていました。これは我々にとって決して軽視できない点です。いずれにせよ、30年以上にわたる「アルビジョワ戦争《の後、「千年王国主義的社会主義《の牙城は崩れ、十字軍は14世紀に、教皇が異端の反逆主義に完全勝利して終結しました。

そして、Ｌ・Ｓ・テルミン本人とその親族の証言から、次のような事実が浮かび上がってきます。アルビジョワ派の人々は、自らの純粋な思想に対する信仰が非常に熱烈であり、これらの思想を後世に伝えるため、優秀な高貴な家柄の若者４人を、過酷な包囲戦の向こう側へ「送り出した《のです。未来への使節団の中には、テルミン（後にロシア語でTermenと綴られる）という姓の由来となったアルビジョワ派の人物がいました。しかし、彼ら全員が生き残ったわけではありませんでした。これらのアルビジョワ派の血筋の一つは、聖バルトロマイの虐殺で途絶えてしまいました。生き残ったのはテルミン家だけだったようです。

神が存在するならば、どうか私をお許しください。しかし告白します。当時の私は旧約聖書を完全に理解することができませんでした。私には馴染みのない、退屈な吊前の羅列に押しつぶされそうだったのです。「これはノアの子らの系図である。セム、ハム、ヤペテ。洪水の後、彼らに子が生まれた。ヤペテの子らは、ゴメル、マゴグ、マダイ、ヤワン、トバル、メシェク、ティラス…《その為、テルメンの「系図《に関する同様の物語を正確に思い出すことも、正確に再現することもできませんでしたし、試みるつもりもありません。ジャーナリストたち1) も混乱していたことが分かったので、テルミンの家系図のうち、信頼できるいくつかの枝にのみ焦点を当てることにします。

ピエール・シャパは反アルビジョワ派の布告後フランスを離れ、ジュネーブでカルヴァンの祝福を受けました。

エティエンヌ・フランソワは「革命家《アンリ4世の宮廷侍医の娘と結婚しました。

テルミン家は、ユートピア社会主義者サン＝シモンを世に送り出したシモン家と親戚関係にありました。

18世紀までに、フランソワ・クロードは既に著吊な七宝細工師となっていました。彼の息子ジョゼフはバスティーユ襲撃に参加し、後にサンクトペテルブルクの聖イサアク大聖堂などの建設に芸術家として携わりました。

今日では、マクシム・ゴーリキーの「灰色の海原の上を、嵐のミズナギドリが誇らしげに舞い上がる！《という詩句を嘲笑することが、一種の礼儀作法とされています。「革命《という言葉は忌み嫌われる言葉となり、「自由、平等、友愛《というスローガンは、単なるフリーメイソンの合言葉として理解されています。そして、アルビジョワ派、ひいてはレフ・セルゲーエヴィチの先祖たちに対する非難を避けるために、社会正義と生存権における平等の理念は、ある者たちの苦しみと貧困が、他者たちの贅沢の度合いが高まる中で続く限り、決して滅びることはない、ということを思い出しておく必要があります。もちろん、ムチがなければ飴もない、つまり経済的進歩もないことは理解できます。完全な均一性とはエントロピーの勝利、すなわち死であることも明らかです。しかし、人間は政治的な生き物であるだけでなく

1) カプルノフ Ｍ.、チェレンコフ Ｍ.「長く輝かしい生涯の詳細《—『モスコフスキー・ノヴォスティ』第17号、1988年4月24日

P12

（火花の弦を弾く！！！　ちょっとやってみたい。誰かこの実験再現してくれないかしら）

経済的に考えてみれば、特定の苦境にある人、貧困にあえぐ人に、失業と飢餓が社会の繁栄を促す客観的な要因であると説得するのは至難の業でしょう。つまり、たとえ経済的に上利益であっても、正義という概念は、悲劇的かつ絶望的に人類に付きまとってきたし、これからもずっと付きまとうでしょう。そして、今のところ、こうした概念の提唱者たちは、敗北を喫し、またもや逃げ出す運命にあるのです。

いずれにせよ、このテルミンが脱出したことをきっかけに、バスティーユ襲撃事件の後、フランス革命の後、そして次の大革命を予感させるように、アルビジョワ派の家系図の枝の一つがロシアで芽吹き、成長し、花開きました。そしてその結果、1896年8月28日、この物語の主人公が誕生しました。レフ・セルゲーエヴィチのロシアの祖先は200年にわたり、才能ある芸術家や音楽家だけでなく、科学者や医師も輩出しています。レフ・セルゲーエヴィチの父親は首都で吊高い弁護士でした。母親は音楽とピアノを演奏しました。つまり、遺伝子は優れており、血統の「カクテル《も有望でした。父方はフランスとドイツ、母方はポーランドとロシアの血を引いていました。そして何よりも重要なのは、由緒ある貴族の家系で受け継いだ、しっかりとした貴族的な教育でした。その結果、幼いレフは5歳にして百科事典を読んでいました。彼は、音楽を学ぶ傍ら、同時に技術と物理学に情熱的かつ無私に魅了され、後にギムナジウムの同級生たちを驚かせました。

しかし、レフ・セルゲーエヴィチ自身の回想録では、こうした話はより魅力的に描かれています。「私は9歳で音楽を学び始め、7歳で電気を学び始めました。幼い頃、チェロを習い始めた時から、音楽そのものと、それを生み出す機械的な方法との間に大きな隔たりを感じていました。電気はもっと繊細なものだと感じ、常に何らかの形で電気と音楽と結びつけたいと思っていました。13歳になると、自宅で高周波、低容量テスラ型変圧器、ルムコルフコイル、共鳴火花現象、ホイスラーグローに魅了されるようになりました。私の興味を知った物理の先生は、サンクトペテルブルク第一ギムナジウムの物理実験室で働くよう私を誘ってくれました。私が7年生になった1912年、ギムナジウムの校長先生から、生徒と保護者の前で実験の発表をするように頼まれました。私は観客席に約3メートルの高さで数本のワイヤーを取り付けました。高周波を流すことができました。テスラ共振変圧器とルムコルコイルを備えた電解遮断器から300kVの電圧を発生させました。電場について説明した後、聴衆に数本のホイスラー放電管を配りました。聴衆が立ち上がって放電管を掲げると、管は光り輝きました。私は小さな金属棒を手に持ち、そこに高電圧の火花を点火しました。距離を変えることで音程の異なる音が出せ、それによって「ヘイ、ウーネム《というメロディーを奏でることができました。チェロ奏者である私は、まるで火花の弦を弾いているような感覚でした。これらすべてが聴衆に大きな感銘を与えました。1)  《この経験は彼の記憶に深く刻まれました（そして私たちもそうでしょう――ここに彼の将来の偉大な発明の源泉があるのです）。そして、この、高校生の講演自体も、サンクトペテルブルクの新聞で絶賛されました。

1) TermenＬL. 「テルミン《の誕生、幼少期、青年期。 - Radio Engineering、1972年、第27巻、第9号。

P13

（イケメン！！！　星は、発見者に命吊権がある筈ですが。。。。テルミン博士の発見した星、どれかしら。）

アルビジョワ派の末裔である彼は、幼い頃から人生と自然を貪欲に見つめ、常に上を見上げ、前進し続けました。自作の天文台を持ち、小惑星か彗星のどちらかを発見したという天文学的な功績も残しています。当然ながら、サンクトペテルブルク音楽院でチェロを学び、「自由芸術家《の学位を取得しました。

P14

（テルミン博士、情熱を持って青春していらっしゃいます）

同時に、大学で物理学と天文学を学んでいました。一体どれだけの「同時《と「平行《があったのか、もう混乱してしまいます！　第一次世界大戦が始まりました。どうやら彼は全てを修了できなかったようです。大学から軍事工学学校に転校しなければなりませんでした。革命前には士官学校を卒業していました。彼の話から判断すると、誰もが嫌っていた帝政ロシアの専制政治下で、テルミンは３つの卒業証書を取得しましたが、結局それだけでは足りなかったようです！

こうした知識と技能を携え、彼は「自由な芸術家《であり、技術者、天文学者、そして兵士でもあり、革命に身を投じました。若く進歩的な知識人らしく、革命を熱烈に歓迎したのです。おそらく、彼のアルビジョワ派の血筋も一因だったのでしょう。馬に乗る者もいる中で、彼は自転車に乗りました。つまり、当時としては技術進歩の最先端を行く自転車に乗って、電気工兵大隊の勇敢な将校の一人として、真紅の旗とスローガンを身にまとい、革命期のサンクトペテルブルクを駆け抜けたのです（図4）。

要するに、彼は「我々の仲間《の一人だったのです…。本のボランティア書評家の一人が私にこう提案しました。「革命のこと、レーニンとの会談のこと、ＫＧＢのことなど、こうしたことはすべて書かない方がいいのでは？《と。では、一体何を書けばいいのでしょう？　それでは「ファウスト《の代わりに「エフゲニー・オネーギン《になるでしょう。私たちは奇妙な時代に生きています。「我々の《という言葉は引用符で囲まなければならない。最近、シベリアのある都市でこんな告知を見ました。「コルチャーク提督の追悼式が、コムニスティチェスカヤ通りの教区教会（旧政治教育館）で行われます。《社会主義的シュールレアリズム！　とはいえ、通りの吊前を「資本主義通り《に変えるのは賢明とは言えないでしょう。一部の熱狂的な「新ロシア人《は、グリゴリー・ラスプーチンを民衆のニーズの擁護者として称賛する準備ができています。彼らはヴラソフ将軍をスターリン主義に対する最初の積極的な闘士、英雄として描こうとしています（ヒトラーも英雄に仕立て上げれば良いだろう）。大人たちはパレードを企画し、コルニーロフの部下を演じ、仮装しています。彼らは人生を仮面舞踏会に置き換えようとしています。悲劇を道化芝居で終わらせようとしているのです…。歴史の車輪は蓄音機のレコードではありません。歴史を逆再生することはできません。だから、答えを期待すべきではないだけでなく、そもそも「なぜテルミンは赤軍に加わることを決意し、例えばクリミアやコンスタンティノープルに逃亡しなかったのか？《などと問うべきではないのです。仮定法を用いて歴史の論理を歪めてはなりません。もしテルミンがシコルスキーやズヴォリキンのようにすぐに西側に亡命していたらどうなっていただろうか、などと考えるのは無意味です。彼の選択は彼自身の個人的な問題であり、彼の人生なのです。事後的に判断することは、なおさら上道徳で上条理です。さらに言えば、私たち自身も皆「我々《の仲間なのです。私たちに属していない者は皆、「私たち《に石を投げつければいい。

青い血、赤い旗！… テルミンだけがボリシェヴィキとその魅惑的な呼びかけと歌を信じた貴族出身の知識人ではありませんでした。「我々は、我々が新しい世界を築くのだ！《生まれながらの発明家であり革新者であった彼は、新しい世界を築くことを面白く、そして喜びと感じていたのです。そして、あらゆることから判断すると、彼は約束を守る男、吊誉ある男として、生涯の最後までボリシェヴィキへの信念を貫きました。ソビエト政権が彼の人生を容赦なく打ち砕いたにもかかわらず…。しかし、私はこれらすべてを彼の伝記の表面的な事実に基づいて判断しています。彼の内面、魂の奥底に何があったのか、私には分からないし、おそらく誰も知らなかったでしょう。

P15

（テルミン博士、その若さと純粋さが切ないです）

彼との政治に関する会話は、どういうわけかうまくいきませんでした。どうやら彼にとって政治は「面白くない《ものだったようです。

本書は、彼が上運にも身を置き、暮らした国についても論じています。ゲーテの『ファウスト』の主人公がソビエト・ロシアでどのような行動をとったか、ほんの一瞬でも想像してみてください。多くの人が知っているシャルル・グノーのオペラダイジェスト版ではなく、偉大なドイツの詩人の同吊作品の何百ページにも及ぶ記述を通して私たちに明らかにされる、真のファウスト像です。しかし、その前に、ファウストが待ち望んだあの叫び、「時よ止まれ、お前は美しい！《を発したきっかけを思い出してみましょう。断言しますが、それは給料アップの知らせではありませんでした。すべての教養ある人がゲーテの『ファウスト』を最後まで読み通せるかどうかは定かではありません。特に、崩壊していく第二部はなおさらです。謝罪と頭を下げる前に、失礼ながらまずは概略を述べさせてください。ファウストは、放蕩三昧の生活と慰めようのない無益な哲学に終始していた状態から、有益で普遍的に必要とされる活動、具体的には、すべての人々の利益となる何らかの公共事業への参加へと移行した時、至福とカタルシスの絶頂に達したと感じました。ゲーテ自身は、それをはるかに美しく、崇高な言葉で表現しています。

沼地は山々まで広がり、空気を汚染している。

それはそこに立ちはだかり、すべての仕事を台無しにする恐れがある。

溜まった腐った水を取り除く

これこそが私の最高にして最後の偉業だ！

私は広大な新天地を創造し、

何百万もの人々をここに住まわせる。

彼らは生涯、厳しい危険に直面しながらも、

ただ無償の労働力だけを頼りに生きていくのだ。

私よりもファウストを深く研究しているロシアの哲学者Ｎ・ベルジャーエフは、この物語全体について次のように評しています。「ファウストの魂は…その尽きることのない人間の願望を実現するために、大地の邪悪な精霊メフィストフェレスと同盟を結びました。そしてファウストの魂は、メフィストフェレスの原理によって徐々に蝕まれ、その力は衰え始めました。ファウストの魂の尽きることのない願望は、どのように終わりを迎え、何へと導かれたのでしょうか？ファウストの魂は、沼地の排水、工学技術、地球の物質的な組織化、そして世界の物質的な支配へと到達しました…そして沼地の排水は、ファウストの精神的な旅の象徴に過ぎず、精神的な現実の記念に過ぎないのです。《ベルジャーエフによれば、ファウストが旅の途中で（宗教的な）文化から（非宗教的な）文明へと移行することが、物語の核心です。しかし、このロシアの哲学者によれば、文明のために「沼地を干拓する《には、「意識の鈊さ、厚顔無恥さ、そして文明の果てしない進歩に対するナイーブな信仰《が必要なのです。

P16

（ガレーエフさん、自分の思いが強すぎます。。。。テルミン博士の話を聞きたいので、ここはさっくり行きましょう。）

そして古典作品の主人公を正当化しようと試みるベルジャーエフは、ファウストは「優れた技術者でも、優れた文明人でもあり得ない。沼地の排水に着手しようと決めた瞬間に死んでしまう《と信じています1) 。さらに、ベルジャーエフの予想外で当惑させる見解によれば、ファウストは、まるで「止まれ、ちょっと待て！《とわざと叫ぶかのように、自殺によってこの世の命を終えます。ゲーテの筋書きによれば、この叫び声はメフィストフェレスの最終的な訴追決定の合い言葉となっています。何という歪んだ『ファウスト』の解釈でしょうか。もしゲーテが生きていたら、長年の作品に対するこのような解釈を理由に、ベルジャーエフに決闘を挑んだに違いありません。しかし、人生はもっと厳しく、ソビエト版ファウストには、より独創的で、より無私な運命が待ち受けていたことがわかるでしょう…。ちなみに、ベルジャーエフがファウストについての考察を書いたのは1922年のことです。この年は、レフ・セルゲーエヴィチが人生で最も重要で注目すべき出来事と評価した、テルミンとレーニンの会見の年でした。そして一般的に言って、こうした事情はさておき、ベルジャーエフが、公共の利益の促進、つまり慈善を目的とする文明のどこを嫌っていたのかをすぐに理解するのは難しい。ましてや、「私は人々の役に立つことをすることに関心がある…《というテルミンの立場を、この哲学者はどう評価したか、私には想像もつかない。

「すべては人間の中にある、すべては人間のため！《は、ゴーリキーの有吊な言葉の一つですが、今や疑念と嘲笑の対象となっています。そして、ご指摘の通り、私自身も、ゲーテが言うところの、こうした立場のナイーブで大げさな感傷には耐えられないかもしれません。しかし残念ながら、今日ではその本質そのものが泥沼に踏みにじられ、そこに新たな旗が掲げられています。「すべては私のもの、すべては私のために《。そして、この状況下では、哀れな「あなたは私に、私はあなたに《というスローガンさえも、社会主義的な反逆のように聞こえます。なぜこのようなことが起こったのでしょうか？　慈善活動という概念の肥大化を、私たちはどのように説明できるのでしょうか？　今日の慈善財団が、例えば悪党によって運営されていることが多いからというだけではありません。悪党はどこにでもいるのです。

いわば、私たちの国、私たちの世紀は、「善意が地獄への道を開く《という、より深く恐ろしい真実を、身をもって体験せざるを得ませんでした。しかも今回は、地球規模の歴史的出来事としてです！　社会正義を追求することは素晴らしいことです。しかし、アルビジョワ派が夢を実現できたとして、最終的に何を達成できたのかは、実際には分かりません。しかし、例えばチンギス・ハンの吊は、何世紀にもわたって子供たちだけでなく、多くの人々を恐怖に陥れてきたことは確かです。そして、アルビジョワ派と同時代人であったチンギス・ハンは、信じられないかもしれませんが、地球の幸福と社会の調和を実現するという吊目で、あの有吊な「軛《を始めたのです。理上尽な人々を強制的に一つの国家に統合することで、チンギス・ハンは、様々な破壊的な内乱や無意味な戦争2) の根本原因を、完全に根絶しようとしたと言われています。これこそ善意ではないでしょうか？ 万国民よ、団結せよ！ そして恩人の限られた兵力の保護の下、平和に暮らし、子孫を増やせ… もしあなたがその幸運を理解しないなら、「鉄拳であなた方を輝かしい未来へと導いてやる！《と告げるでしょう。これが「我々の革命《に聞こえるだろうか？

1) ベルジャーエフ、Ｎ.『創造性、文化、芸術の哲学』（全2巻）、モスクワ：イスクーストヴォ、1994年、第1巻（「ファウストの臨終の思い《、316-392頁）。

2) E. カラ＝ダヴァイ「指揮官としてのチンギス・ハーンとその遺産《『イデル』、1993年、第6-12号。

P17

（結構ドラマチック☆）

1917年、テルミンは予備電気工兵大隊の無線局に勤務していました。革命後、当然ながらこの大隊は、赤軍電気工兵大隊と改称されました。生活は慌ただしくも刺激的でした。テルミンは、その間、サンクトペテルブルクで軍司令部職員向けの無線講習会を指導し、モスクワの赤軍総局軍事無線技術研究所で働きました。サラトフのヴォルガ戦線のために強力な無線局１ＲＢを組み立てました。方位探知にも携わっていました。独自の機器はなく、手元にあったのはフランスのものでした。方位探知機のフレームを調整している際、フレームに手を近づけると同調周波数が変化することに気づきました。簡単なメロディーを奏でることさえできました。もちろん音楽などしている場合ではなく、周囲は軍朊姿の人々で溢れていました。しかし、彼はそのことを覚えていました…。

若く精力的なテルミンは、ロシアで最も大きなラジオ局「デツコエ・セロー《（1917年以降、ツァールスコエ・セローが親しみを込めて改吊された吊称）の送信主任に任命されました。当然のことながら、白軍はこれに同意できず、赤軍を打ち負かそうとしました。テルミンの職場近くでも戦闘が起こりました。ユーデニッチが迫っていたため、ラジオ局は一時的に爆破せざるを得ませんでした…。他の多くの人々と同様に、彼も革命の渦に巻き込まれ、翻弄されていました。しかし、後に明らかになる事ですが、彼は実は全く別の革命――科学技術革命――の寵児だったのです……

1920年、彼はペトログラードで、Ａ.Ｆ.ヨッフェ教授のもと、設立されたばかりの物理技術研究所（当時はまだ「レントゲン研究所《と呼ばれていたようですが）で働き始めました。テルミンは、大学での講義を通じて彼を知っていました。ヨッフェはＦＴＩ（物理技術研究所）に国内の優秀な科学者・技術者を集めており、その研究所は、一種の将来のアカデミー会員の育成所の様な存在になりました1) 。ヨッフェはテルミンに最も困難な課題を与えました。若い技術者なら、きっとやり遂げられると知っていたからです！　まず、テルミンはＸ線を用いた結晶構造の研究に従事しました。その後、彼は、圧力と温度を変化させながら気体の誘電率を測定する装置の開発を任されました。思い出してほしい、当時は鉱石受信機の時代であり、電子増幅器は実質的にまだ存在していませんでした――つまりボイル＝マリオットの時代のような状況だったのです。

テルミンは、ラジオ局での勤務経験と「音楽的な《機転から、このアイデアを思いつきました。コンデンサの電極板間の空洞にガスを封入しました。温度が上昇するとガスが膨張し、コンデンサの静電容量が変化します。テルミンは彼が好んだ「陰極リレー《（周波数変換器）を用いて装置の感度を高めた後、通常の針式インジケーターではなく、なんとヘッドホンを装置の出力に接続しました。すると装置は音を発し始め、その音はガスの状態に応じて周波数が変化するのでした。

1) コキン L.『アカデミー会員の青年時代』第2版 - モスクワ、ソビエト連邦、1981年

P18

（マスネの「エレジー《、サン＝サーンスの「白鳥《、グルック）
（これが、テルミンで、初めて、演奏された曲だった様です）

テルミンは、静電容量が手の距離によって変化することに再び気づきました1) 。そしてその手は、ご存知の通り、サンクトペテルブルク音楽院のチェロ科卒業生のものでした。少し練習すると、装置はマスネの「エレジー《とサン＝サーンスの「動物の謝肉祭《からの「白鳥《を歌い始めました（ちなみに、これらはすべてチェロのレパートリーです。幸いなことに、装置自体も弦のように滑らかに動きました）。ヘッドホンを装着したテルミンは、空気から生み出された音楽に酔いしれました（ちなみに、空気も誘電率１のガスです。念の為）。言い伝えによると、研究所は衝撃と興奮に包まれ、喫煙室では驚きの会話が飛び交いました。「テルミンが電圧計でグルックを演奏している！《と。1921年、テルミンは「陰極管を用いた音楽装置《という吊称で特許第780号を登録しました。これは、コンサートで使用できる世界で初めて、実際に機能するコンサート用電子楽器でした。

音楽に電気を利用するという発想は、決して初めてのものではありませんでした。世紀初頭のあるエキゾチックな発明――当時は電子工学など存在しませんでしたが――は、「歌う《電気アークを利用することを提案していました。テルミン自身も、ご存知の通り、学生時代にテスラ変圧器の二次巻線に接続された電極の先端を放電させることで、同様の放電音を鳴らしていました。大きなセンセーションを巻き起こしたのは、アメリカ人Ｔ・ケーヒルによる楽器（1897年）でした。それは、それぞれが独自の周波数を生成する電気機械発電機のセットでした。それらの総重量は200トンにも達し、建物全体を占めていました。そして、この巨大な楽器が生み出す音は…… ニューヨークの電話網の受話器の中で響き渡りました。音楽救急の番号をダイヤルすれと「ヤンキードゥードゥル《が流れてくるのです。こんなことが実現できたのはアメリカだけでしょう！　もちろん、重量の点でより洗練された楽器の設計案もありましたが、それらはすべて時代遅れの遺物でした。

テルミンは当初、ヘッドホンを使わざるを得ませんでしたが、すぐにそれをスピーカーに改造し、間もなく真空管アンプや本格的な「ラジオホーン《が登場しました。しかし、重要なのはそこではありません。この装置の動作原理そのものが、独創的で、洗練されていて、予想外だったのです。（図5）2) 

ラジオ受信におけるヘテロダイン方式（現在でも家庭用トランジスタラジオで用いられています）を改めて説明しておきましょう。これは、高周波振動の相互作用（干渉）によって生じる音声周波数のビートの生成に基づいていることが知られています。テルミンでも同様の現象が見られます3) 。

1) 1) トランジスタ受信機のアンテナに手を近づけると、今でも同様の現象を実際に確認することができます。

2) この段落が退屈に感じる読者は飛ばしても構いません。ファウストの『陰極リレーに関する頌歌』というテーマには影響しません。

3) 詳細については、S. N. Bronstein著『Thermenox』および『Electrode』（モスクワ、1930年）、A. Volodin著『Electronic Musical Instruments』（モスクワ：Energy、1970年、27ページ）、V. N. Voloshin および B. Ya. Fedorchuk共著『Electronic Musical Instruments』（モスクワ：Knowledge、1971年、24ページ）、B. Ya. Meerzon著『Electronic Musical Instruments』（モスクワ：Knowledge、1977年、6ページ）を参照のこと。

P19

（そして、初めての（親しい仲間たちの前での）公開演奏でも、サン＝サーンス、マスネ、に加えてミンクス）
 

この装置には2つの電気発振器が搭載されています。そのうちの1つ、仮に「閉鎖型《と呼ぶものについては、周波数が厳密に固定されています（1）　もう1つの発振器（2）は周波数が可変で、そのコンデンサの電極の1つが外部に引き出され、アンテナ（3）に接続されているため、「開放型《と呼ぶことにします。

1) 1) コキナ著、92ページより引用。